Απαραίτητες διευκρινίσεις απο τον νομικό Χ. Άνδραλη για την υπεύθυνη δήλωση άρνησης δωρεάς οργάνων και O Μητροπολίτης Γλυφάδας Παύλος: «Δηλώστε σήμερα κιόλας, τήν ἀντίθεσή σας στόν νόμο 3984/2011 περί Μεταμοσχεύσεων..»

"...Οι υπεύθυνοι του ΕΟΜ και του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, έχουν θορυβηθεί από τον μεγάλο αριθμό δηλώσεων που καθημερινά τους κοινοποιείται. Έτσι, εφευρίσκουν τρόπους για να αποτρέπουν τον κόσμο από την κατάθεση της νόμιμης υπεύθυνης δήλωσης..."

Γράφει ο νομικός Χαράλαμπος Άνδραλης 
Επειδή πολλοί μας ρωτούν σχετικά με ζητήματα της υπεύθυνης δήλωσης (βλ. εδώ), ενόψει της έναρξης της τυπικής ισχύος του Ν. 3984/2011, που αφορά το νέο καθεστώς των μεταμοσχεύσεων και την εικαζόμενη συναίνεση, προβαίνουμε στις παρακάτω διευκρινίσεις:

 Οι υπεύθυνες δηλώσεις μπορούν να κατατεθούν στον Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων (ΕΟΜ) και μετά την 1η Ιουνίου.

 Η πληροφορία που καλοπροαίρετα αναγράφεται σε κάποιους ιστοτόπους, ότι η αποστολή των δηλώσεων ισχύει μέχρι την 1/6, είναι ανακριβής. Βέβαια, καλό θα ήταν να έχουμε ήδη προβεί στην κατάθεση της υ.δ. πριν ο νόμος ξεκινήσει να ισχύει, ώστε να είμαστε καλυμμένοι σε περίπτωση ατυχήματος, καθώς όπως είναι γνωστό, η εικαζόμενη συναίνεση εφαρμόζεται από την 1η Ιουνίου.

 Η έγκαιρη κατάθεση των δηλώσεων μαζικά, θα καταδείξει και το μέγεθος της αντίδρασης του κόσμου στη νεοεποχήτικη πρακτική της εικαζόμενης συναίνεσης, που αποτελεί και αυτή ένα μέρος της γενικής προσπάθειας εγκαθίδρυσης φασιστικού ελέγχου της ζωής των πολιτών, ακόμα και της βούλησής μας.
 Η ταυτόχρονη προσπάθεια κάποιων αντιδημοκρατικών δυνάμεων που θέλουν να επιβάλουν «αντιρατσιστικά» νομοσχέδια ολοκληρωτισμού και φίμωση των φωνών κατά της «πολιτικής ορθότητας», που χτίζουν με τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων λατρευτικούς χώρους των μουσουλμάνων, που χρηματοδοτούν φεστιβάλ και παρελάσεις διεστραμμένου περιεχομένου τα οποία προκαλούν το χριστιανικό αίσθημα, που γονατίζουν οικονομικά τους πολυτέκνους, που σχεδιάζουν κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και άλλα πολλά ων ουκ έστι αριθμός, καταδεικνύει το όλο φάσμα της νεοταξικής πραγματικότητας, στην οποία καλούμαστε να αντιδράσουμε με κάθε τρόπο.

 Ένας από αυτούς τους επιμέρους τρόπους, φρονούμε, είναι και η άρνηση να συμμετάσχουμε στο ύποπτο παίγνιο που στήνεται στη χώρα μας σχετικά με την διευκόλυνση στην αφαίρεση οργάνων. Ήδη, πληροφορούμαστε ότι οι υπεύθυνοι τουΕΟΜ και του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, έχουν θορυβηθεί από τον μεγάλο αριθμό δηλώσεων που καθημερινά τους κοινοποιείται.
 Έτσι, εφευρίσκουν τρόπους για να αποτρέπουν τον κόσμο από την κατάθεση της νόμιμης υπεύθυνης δήλωσης. Συγκεκριμένα, ερωτηθήκαμε αν ισχύει ότι όσοι κάνουν υπεύθυνη δήλωση άρνησης δεν θα μπορούν να γίνουν λήπτες οργάνων (ούτε διπλών). Αρχικώς, να ξεκαθαρίσουμε, ότι κάτι τέτοιο ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ, καθώς ο νόμος πουθενά δεν προβλέπει ότι όσοι δεν δέχονται να γίνουν δωρητές οργάνων, δεν μπορούν να γίνουν λήπτες.
 Επιπλέον, η δήλωση μπορεί να ανακληθεί και προφορικά ανά πάσα στιγμή. Οι υπεύθυνοι του ΕΟΜ, λοιπόν, αν ισχύουν τα όσα μας έχουν καταγγείλει τουλάχιστον δύο διαφορετικοί πολίτες, παραπληροφορούν ως μη όφειλαν, τους πολίτες που δείχνουν ενδιαφέρον σε αυτό το σοβαρότατο ζήτημα. Σχετικά με τις μεταμοσχεύσεις διπλών οργάνων, λοιπόν, που λαμβάνονται από υγιείς δότες και με τις οποίες συμφωνούμε, καθώς τότε πράγματι χαρίζεται ζωή χωρίς να αφαιρείται κάποια άλλη, καλούμε τον κόσμο να μην ανησυχεί.
 Οι ανεπίσημες και προφορικές αυτές διαβεβαιώσεις-απειλές του ΕΟΜ είναι πέρα για πέρα αβάσιμες. Ωστόσο, το ερώτημα, σχετικά με τη λήψη οργάνων από «εγκεφαλικά νεκρό» δεν θα πρέπει να μας απασχολεί. Ακόμα και αν δεν επιτρεπόταν σε εμάς η λήψη μοσχεύματος από «εγκεφαλικά νεκρό» ασθενή, θα έπρεπε οπωσδήποτε να προβούμε στην κατάθεση της δήλωσης. Διότι το εύκολο είναι να μη γίνουμε δότες.
 Το δύσκολο και ηρωικό, είναι ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΟΥΜΕ ΛΗΠΤΕΣ, αφαιρώντας έμμεσα τη ζωή κάποιου άλλου ανθρώπου για να ζήσουμε εμείς, αν το απαιτήσουν οι περιστάσεις. Έτσι, θα μπορούμε να αναφωνήσουμε μαζί με τον Προφητάνακτα το: «διὰ τοὺς λόγους τῶν χειλέων σου ἐγὼ ἐφύλαξα ὁδοὺς σκληρὰς». Να προτιμήσουμε δηλαδή να πεθάνουμε (αν βέβαια το επιτρέψει ο Θεός), παρά να αφαιρέσουμε τη ζωή κάποιου άλλου ανθρώπου, όπως έπραξε ο οσιακώς κοιμηθείς και μάρτυρας των μεταμοσχεύσεων π. Νικόδημος Γρηγοριάτης.

Αν δεν θέλεις απο τον ερχόμενο Ιούνιο να "εικάσουν" ότι επιθυμείς εσύ ή οι συγγενείς σου να γίνεις "αποθήκη ανθρωπίνων ανταλλακτικών"
Αν είσαι απο εκείνους που θεωρούν την προκλητή αφαίρεση ζωής είτε ως φόνο είτε ως αυτοκτονία
Αν αναρωτιέσαι γιατί οι άλλοι ευρωπαϊκοί λαοί αντέδρασαν στις απόπειρες επιβολής παρόμοιων φασιστικών νόμων "εικαζόμενης συναίνεσης"

Τότε συμπλήρωσε άμεσα την παρακάτω υπεύθυνη δήλωση :
 

 
ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

ΠΡΟΣΟΧΗ! 

Θεωρῆστε τουλάχιστον σέ 3 ἀντίγραφα τῆς δηλώσεώς σας τό γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς σας, σέ Δημόσια Ἀρχή (ΚΕΠ, Δῆμο, Ἀστυνομία, κλπ)
Αποστείλατε ταχυδρομικά στόν Ε.Ο.Μ. (Ἀν. Τσόχα 5, ΤΚ 11521 Ἀθήνα) ἤ μέ Φάξ στό 2107255066 καί μετά τηλεφωνῆστε ἀμέσως στή Γραμματεία τοῦ Ε.Ο.Μ. να ζητήσετε τόν ἀριθμό πρωτοκόλλου.

 
Ἐάν ἐπιθυμεῖτε ἀπό τά ἐπικυρωμένα ἀντίγραφα πού θά σᾶς ἐπιστρέψει ὁ Ε.Ο.Μ. στεῖλτε ἕνα στήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν καί ἕνα σέ πρόσωπο ἐμπιστοσύνης σας.

Εστία Πατερικών Μελετών
Ταχ. διεύθυνση: Β. Ηπείρου 47 Μαρούσι
τηλ. 210 8025211
e-mail : estiapm@gmail.com
Ιστοσελίδα :http://www.orthros.eu/

http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2013/05/blog-post_9579.html
http://mlagananews.blogspot.gr/2013/06/blog-post_1233.html

Πρός
τούς  εὐσεβεῖς  Χριστιανούς
τῆς  καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς  Μητροπόλεως 

Ἀγαπητοί  μου ἀδελφοί,
                             Χριστός  Ἀνέστη !

             Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, πάντοτε ἐνδιαφέρεται, γιά τήν ὑγεία καί τήν ποιότητα ζωῆς τῶν ἀνθρώπων καί πάντοτε συμπαρίσταται σέ προσπάθειες ἀπαλύνσεως τοῦ πόνου. Βαθειά ἐπιθυμία μας εἶναι, ἡ ὑποβοήθηση τῆς παρατάσεως τῆς διαρκείας τῆς ζωῆς τῶν ἀσθενῶν, προκειμένου νά ἀποκτήσουν "καιρόν μετανοίας".
          Ἡ ἐπιθυμητή ὅμως παράταση τῆς ζωῆς κάποιων συνανθρώπων μας, εἶναι αὐτονόητο, πώς δέν πρέπει νά ἐπιτυγχάνεται εἰς βάρος τῆς ζωῆς κάποιων ἄλλων. Καμμία κοινωνία δέν μπορεῖ νά θεωρεῖται ἀνθρώπινη καί χριστιανική, ἐάν καθιερώσει ὡς ἀξίωμά της, τό τραγικό δόγμα "ὁ θάνατός σου, ἡ ζωή μου".

          Κι΄ ὅμως κάτι ἀντίστοιχο ἀποδεικνύεται πώς συμβαίνει σήμερα στόν χῶρο τῶν μεταμοσχεύσεων τῶν ἀνθρωπίνων ὀργάνων. Ἐγείρονται προσφάτως, ἀπό πολλά μέρη τοῦ κόσμου καί ἀπό ποικίλους φορεῖς, ἐπιστημονικούς καί θεολογικούς, ἐνστάσεις γιά τήν ἔννοια τοῦ λεγομένου "ἐγκεφαλικοῦ θανάτου".  Ἐπειδή, πάνω σ΄αὐτή τήν ἔννοια, στηρίχθηκε ἡ  λήψη τῶν ὀργάνων ἀπό δῆθεν "νεκρούς" δότες, πού τελικά ἀποδεικνύεται, πώς δέν ἦταν "καί τόσο πολύ νεκροί".            Αὐτό σημαίνει, πώς πίσω ἀπό τήν τεχνητή ὁρολογία τοῦ "ἐγκεφαλικοῦ θανάτου", κρύβεται ἡ ὑποψία τῆς παρεμβάσεως στή ζωή τοῦ δῆθεν "νεκροῦ" δότου.

          Καί γιατί καθιέρωσαν δύο ὁρολογίες θανάτου "ἐγκε-φαλικός" καί "κλινικός" θάνατος ;  Γιά τόν λόγο ἀκριβῶς αὐτόν: Γιά νά λαμβάνουν τά ὄργανα κάποιου, πού θά τόν ἀποκαλοῦν "νεκρό", ἐνῶ δέν θά εἶναι νεκρός, προκειμένου νά λάβουν τά ὄργανα του, πρίν νά εἶναι ἄχρηστα, πρᾶγμα πού θά συμβεῖ, ὅταν πραγματικά πεθάνει.
          Ὁ  δότης, ἐνημερώθηκε ἄραγε, ὅταν εὑρισκόταν σέ πλήρη  ψυχοσωματική  έγρήγορση, ὅτι ἡ ἀφαίρεση τῶν ὀργάνων του, θά πραγματοποιηθεῖ, πρίν ἀπό τόν κλινικό του θάνατο ;  Ποιός τοῦ ἐξήγησε, τή διαδικασία τῆς καθιερώσεως δύο ἐννοιῶν θανάτου, "ἐγκεφαλικοῦ" καί "κλινικοῦ", ἀπό τήν δεκαετία τοῦ 1960, ἐκ τῆς λεγομένης Ἐπιτροπῆς τοῦ Χάρβαρντ καί κατά τήν δεκαετία τοῦ 1980, ἐκ τῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Μινεσότα ;

          Κατά τήν ἴδια τήν ἐννοιολογία τοῦ "ἐγκεφαλικοῦ θανάτου", ἡ ἀνεπανόρθωτη βλάβη τοῦ ἐγκεφαλικοῦ στελέχους, θά ὁδηγήσει τόν πάσχοντα σέ "σύντομο" καρδιακή ἀσυστολία καί ἐν συνεχείᾳ σέ κλινικό θάνατο. Τό ἐπιχείρημα ὅμως αὐτό, εἶναι λογικῶς λανθασμένο, ἀφοῦ ὁ προσδιορισμός "σύντομο" δηλώνει, ὅτι δέν ἐπῆλθε ἀκόμη ὁ κλινικός θάνατος. Εἶναι δέ δεδομένο, ὅτι τά ὄργανα τοῦ σώματος, ἐκτός ἀπό εἰδικές ἐξαιρέσεις (πχ. μερικά ὀργανικά στοιχεῖα τῶν ὀφθαλμῶν) δέν εἶναι δυνατόν νά χρησιμοποιηθοῦν, ἐάν ληφθοῦν ἀπό πτωματικό  δότη, ἐπειδή τότε εἶναι ἄχρηστα.
          Ποιός εἶναι σέ θέση νά γνωρίζει τήν διάρκεια τοῦ "σύντομου" διαστήματος, μεταξύ ἐγκεφαλικοῦ καί κλινικοῦ θανάτου ;   Στή διεθνῆ βιβλιογραφία, ἀναφέρονται περιπτώσεις μακράς διαβιώσεως, πού φθάνουν, ὡς καί τίς 201 ἡμέρες.    Εἶναι δέ συνήθης καί στήν Ἑλλάδα, ἡ χρησιμοποίηση ἐπιστημο- νικῶν πρακτικῶν τῆς διατηρήσεως τῆς σωματικῆς ὑποστάσεως ἐγκύων "ἐγκεφαλικῶς νεκρῶν" γυναικῶν, οἱ ὁποῖες κυοφοροῦν καί τίκτουν κανονικῶς ὑγιή νεογνά.  Κατά τήν ἔντονη κριτική, ἡ ὁποία ἀσκήθηκε καί ἀσκεῖται ἀπό πολλούς ἐρευνητές, ὁ "ἐγκεφαλικός θάνατος" εἶναι ἕνα ἐφεύρημα καί κοινωνικό κατασκεύασμα, χρησιμοθηρικῶν σκοπιμοτήτων.

          Ἀλλά πέραν αὐτῆς τῆς κριτικῆς, πού ἐν συντομίᾳ παρατέθηκε, ἀπαιτεῖται ἡ λιτή ὑπόμνηση, βασικῶν θεολογικῶν καί δογματικῶν θέσεων τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας. Κατά τόν Ἀπόστολο Παῦλο, ὁ θάνατος εἶναι ἕνας καί ὄχι διπλοῦς.  Γράφει στήν πρός Ἑβραίους Ἐπιστολή  (9,27) :  "Ἀπόκειται  τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετά δέ τοῦτο κρίσις".    Καί κατά τόν Μέγα Ἀθανάσιο, θάνατος εἶναι ὁ χωρισμός       τῆς  ψυχῆς ἀπό τό σῶμα (ΒΕΠΕΣ 30, 31) : "Οὐ γάρ ἡ ψυχή  ἐστίν ἡ ἀποθνήσκουσα, ἀλλά διά τήν ταύτης ἀναχώρησιν ἀποθνήσκει  τό  σῶμα".
        
 Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
          Κάνουμε αὐτή τήν ἀναφορά, ἐπειδή σύμφωνα μέ τόν νόμο 3984/2011 περί Μεταμοσχεύσεων, ὅλοι οἱ ἐνήλικοι πολίτες, ἀπό τήν 1η Ἰουλίου 2013, εἶναι ὑποχρεωτικά ὑποψήφιοι δότες ὀργάνων. Ἐπειδή ἡ Μητρόπολίς μας (ὅπως καί πολλοί ἄλλοι φορεῖς), ἔχει ἐκφράσει κατ΄ ἐπανάληψιν τήν ἀντίθεσή της,  πρός τήν ἔννοια τοῦ ἐγκεφαλικοῦ θανάτου, σᾶς προσκαλοῦμε, ἐφ' ὅσον τό ἐπιθυμεῖτε, νά δηλώσετε ἐγγράφως τήν ἀντίθεσή σας, στήν ἐφαρμογή τοῦ Νόμου. Τοῦτο, εἶναι δικαίωμα, πού ἀπορρέει ἀπό τόν ἴδιο τό Νόμο, καί θωρακίζει νομικά τόν κάθε πολίτη, ὥστε νά μήν λογίζεται ὑποψήφιος δότης. Ὅσοι λοιπόν ἐπιθυμεῖτε, δηλώσετε σήμερα κιόλας, τήν ἀντίθεσή σας, μέ τό ἔντυπο πού διατίθεται ἤδη ἀπό τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Μητροπόλεώς μας.
          Ἀναλογισθεῖτε τά τέλη τῆς ἐπί γῆς παρουσίας σας, καί ἐναποθέστε τήν ποιότητα τῆς ἐξόδου σας ἀπό τόν πρόσκαιρο τοῦτο κόσμο, στά χέρια τοῦ Ἀναστημένου Θεανθρώπου μας, τοῦ μόνου Κυρίου τῆς ζωῆς καί τοῦ θανάτου μας.

Μέ πατρικές εὐχές,
ὁ Ἐπίσκοπός Σας

†  Ὁ  Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης
Π Α Υ Λ Ο Σ   ὁ   Α΄

http://www.pentapostagma.gr